Tag Archivio per: Johan Galtung

Il conflitto nella penisola coreana: una via d’uscita | Johan Galtung

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Jeju Peace Forum, Kwangju National University, Seoul; Sud-Corea Come…

Marinaleda: un’utopia concreta | Johan Galtung

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Marinaleda, Spagna Su una strada periferica 108 Km a est di…

La geopolitica di seta della Cina | Johan Galtung

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La Cina sta cambiando la geografia mondiale, o almeno ci sta…

Migrazione di Massa, UE, Nazionalismi Europei | Johan Galtung

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Anversa, Alfa - Abbiamo a che fare con una migrazione…

Stato di Pace ISLANDA. Che vuol dire che cosa? | Johan Galtung

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Cari Membri della Commissione [Parlamentare] per gli Affari…

La ricerca della Buona Città | Johan Galtung

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Alfaz, Spagna - Voi siete giovani in missione per conto dell'UE…

Mediazione da parte di giudici, della polizia | Johan Galtung

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Alfaz, Spagna Polizia? I giudici hanno uno status…

Realpolitik vs Politica realistica | Johan Galtung

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Scuola di Analisi e Risoluzione dei Conflitti –…

Economia mondiale: che aspettarsi?* | Johan Galtung

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Washington, DC - La Gran Veduta è sull’Occidente che arranca,…

Guerre, migranti, ambiente | Primo seminario con Johan Galtung

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martedì 22 marzo: Uno sguardo sulla politica internazionale ore…

Imparare dalla matematica | Johan Galtung

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“Matematica” deriva dal greco mathema – conoscenza,…

Il Dialogo per la Pace

Gianmarco Pisa
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Laura Tussi e Fabrizio Cracolici, Il Dialogo per la Pace, Mimesis, Milano 2014, pp. 108, € 12,00.

Spagna: uno Stato, due, o cinque in alternativa? | Johan Galtung

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L’Alfàs del Pi, Spain Due idee – España Una Grande…

I diritti umani: una sfida permanente | Johan Galtung

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Note conclusive del colloquio all’Université Catholique…

Fondamentalismo-Estremismo-Violenza Religiosi | Johan Galtung

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Per navigare in queste difficili acque concettuali ci servono alcune norme. Ecco tre suggerimenti (la violenza può essere diretta – come talvolta prescritto dalle religioni abramitiche – o strutturale come con l’hinduismo): Ancorare il “fondamentalismo religioso” nelle scritture religiose prese alla lettera secondo i fondamentalisti, non in quanto “interpretate”; Ancorare l’“estremismo” all’azione violenta, verbale o fisica;

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