Tag Archivio per: Johan Galtung
Il conflitto nella penisola coreana: una via d’uscita | Johan Galtung
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Jeju Peace Forum, Kwangju National University, Seoul; Sud-Corea
Come…
Marinaleda: un’utopia concreta | Johan Galtung
Marinaleda, Spagna
Su una strada periferica 108 Km a est di…
La geopolitica di seta della Cina | Johan Galtung
La Cina sta cambiando la geografia mondiale, o almeno ci sta…
Migrazione di Massa, UE, Nazionalismi Europei | Johan Galtung
Anversa, Alfa - Abbiamo a che fare con una migrazione…
Stato di Pace ISLANDA. Che vuol dire che cosa? | Johan Galtung
Cari Membri della Commissione [Parlamentare] per gli Affari…
La ricerca della Buona Città | Johan Galtung
Alfaz, Spagna - Voi siete giovani in missione per conto dell'UE…
Mediazione da parte di giudici, della polizia | Johan Galtung
Alfaz, Spagna
Polizia? I giudici hanno uno status…
Realpolitik vs Politica realistica | Johan Galtung
Scuola di Analisi e Risoluzione dei Conflitti –…
Economia mondiale: che aspettarsi?* | Johan Galtung
Washington, DC - La Gran Veduta è sull’Occidente che arranca,…
Guerre, migranti, ambiente | Primo seminario con Johan Galtung
martedì 22 marzo: Uno sguardo sulla politica internazionale
ore…
Imparare dalla matematica | Johan Galtung
“Matematica” deriva dal greco mathema – conoscenza,…
Il Dialogo per la Pace
Laura Tussi e Fabrizio Cracolici, Il Dialogo per la Pace, Mimesis, Milano 2014, pp. 108, € 12,00.
Spagna: uno Stato, due, o cinque in alternativa? | Johan Galtung
L’Alfàs del Pi, Spain
Due idee – España Una Grande…
I diritti umani: una sfida permanente | Johan Galtung
Note conclusive del colloquio all’Université Catholique…
Fondamentalismo-Estremismo-Violenza Religiosi | Johan Galtung
Per navigare in queste difficili acque concettuali ci servono alcune norme. Ecco tre suggerimenti (la violenza può essere diretta – come talvolta prescritto dalle religioni abramitiche – o strutturale come con l’hinduismo):
Ancorare il “fondamentalismo religioso” nelle scritture religiose prese alla lettera secondo i fondamentalisti, non in quanto “interpretate”;
Ancorare l’“estremismo” all’azione violenta, verbale o fisica;